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廣東中山舉行首場職工大舞臺活動
中工網訊 近日，由廣東省中山市總工會主辦，中山市工人文化宮、石岐街道總工會承辦，中山石岐萬象匯、中山市五一工人藝術團協辦的“禮讚勞動美 致敬奮鬥者”2024年首場中山市職工大舞臺活動在石岐萬象匯舉行。
當晚，來自石岐街道各行各業的職工傾情演繹，爲大家送上一場精彩紛呈的文藝盛宴。本次活動緊扣主題，用昂揚的歌聲唱響勞動人民的文化自信，充分展現廣大職工羣衆蓬勃向上的精神風貌。
文藝匯演在節目《盛世歡歌》中拉開帷幕，演員用美妙的歌舞展現新時代職工風采。隨後，歌舞《奔跑》《天耀中華》《中國夢》《我們都是追夢人》《相親相愛》，舞蹈《老師媽媽，媽媽老師》《驚鴻》，小品《千萬別上當》，情景劇《人人講安全，個個會應急》《律師年代秀》，歌曲《真心英雄》治水改編版等各具特色的節目輪番上演、精彩紛呈。現場氣氛熱烈、掌聲陣陣，觀衆朋友紛紛拿起手機記錄這些精彩瞬間。
晚會在全場齊聲合唱歌曲《團結就是力量》的激昂旋律中落下帷幕。本次活動，以“工會搭臺、職工唱戲”的方式讓職工走上舞臺當主角，爲勞動者喝彩、向奮鬥者致敬，凝聚起廣大職工羣衆團結奮鬥、勇毅前行的磅礴力量，在助力發展新質生產力、推動中山高質量發展的新徵程上奏響奮進旋律、成就萬千氣象。
全國、省勞模先進代表，中山市好員工、中山市最美建設者、石岐街道身邊好員工代表，以及市總工會及下屬事業單位、各鎮街總工會和各系統工委會幹部職工代表等1000多人現場觀看演出。活動還通過映目直播平臺進行現場圖片、視頻直播，超16.9萬人次線上觀看活動，近10萬人次參與線上投票。
（南方工報全媒體記者譽建業 通訊員中山工宣）
來源：中工網
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清明時節 方死方生
清明節又將到了。近年，凡是到四月五日前後，是爲清明節。以農曆計算，“冬至百日是清明”。每年從這天開始，老廣州的居民，男女老少，拖男帶女，都會從四面八方涌向先烈路、黃花崗一帶，到銀河公墓和俗稱“大煙囪”（焚化和存儲骨灰的大樓）拜祭先人。這一來，馬路上車如流水，絡繹不絕。兩旁的行人道，又像千軍萬馬，前呼後擁，你來我往。有關部門不得多派些工作人員維持秩序。其實，前往拜祭先人的孝子賢孫，一般比較自覺地遵守秩序，特別是在“大煙囪”的裡裡外外，人山人海，擠得水泄不通，但是我從來沒有看到人們爲了找祭桌互相爭吵，或者大聲叫嚷，大家都聽從工作人員按先後次序安排。這固然有賴於民政部門服務人員的努力和組織，更爲重要的是人們都在懷念自己的祖先，心中充滿孝思，腦海裡醞釀着對先人在世時的回憶，所以大家總是安靜地遵守秩序。在迷濛的煙香繚繞中，我感悟到“孝以事親”和“百行孝爲先”的優良民族傳統在廣州繼續發揚。這親情，從古以來，一直溫暖着中華大地。
“清明”本來是古代24個節候之一。據《淮南子》雲，春分“加十五日，鬥指乙，則清明風至”。這時候，寒風過去，清風徐來，又應準備農耕了。農諺雲：“清明一到，農夫走跳。”又傳說，在戰國時代，晉國的世子重耳被政敵追殺，到了綿竹地區，無以爲食，飢餓得很，正在處境十分艱難的時刻，誰知道追隨他的介子推，竟找到一塊肉，煮給他療飢。重耳吃飽了才知道，這塊肉原來是介子推在自己的大腿上割下來的。不久，重耳鬥爭獲勝，成爲晉文公。他想起介子推對他的忠心，就邀他出山當官。但介子推追隨重耳，只是意氣相投，政治理念相近，並非爲了要謀取官職。因此，儘管晉文公多次催促，他就是不肯。晉文公急了，便命手下放火燒山，逼他出仕。可是，即使把山上的草木燒得精光，卻始終不見介子推走出來。後來才發現，介子推把自己和老母親綁在一株柳樹上一起燒死了。這一來，晉文公既傷心又懊恨。過了一段時間，那株被燒焦的柳樹竟長出了新的枝葉，又復活了。晉文公感動得很，便下令在清明這一天，大家都要祭祀死去的親人，而在清明的前三天不準生火，只能冷食，以紀念被火燒死的介子推，這三天稱爲“寒食節”。其實，古人從介子推身雖死去，剛強耿介的名聲卻被流傳；從柳樹雖被燒焦，後來又發新枝，感悟到世間事物“方生方死，方死方生”的哲理，這是晉文公紀念介子推的舉動得以推行的根本原因。
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正因如此， 漢唐以後，這風俗一直流傳了下來。在唐代，“寒食節”確不舉火煮食，但在親友之間，卻可以把火炬互相贈送，表示這是以“新火換舊火”的吉利時刻。皇帝甚至把火炬送給王侯大臣，作爲隆重的賞賜。杜甫還寫詩諷刺過這種行爲：“春城無處不飛花，寒食宮中御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”有趣的是，在唐代乃至宋明，寒食節成爲娛樂的節日，人們可以鬥雞走馬，花天酒地，到了清明節那一天，才上墳拜祭先人。人們對生命存在的歡樂，和對逝去生命的哀思，竟奇妙地連接在一起。
到明末清初，據屈大均在《廣東新語》中記載：“清明有事先塋，曰拜清；先期一日，曰剗清；新塋必以清明日祭，曰應清。”所謂“剗清”，應是指剷除一切雜物的意思，他完全沒有提到過有關“寒食”的娛樂活動。不過，老廣州人在清明節的前幾天，不是沒事幹了，人們把精力用於製作或購買各種祭祀祖先的物品，例如元寶蠟燭、陌紙和新鮮果品之類。其中又必須有燒肉一項，稍爲富裕的人家甚至會購買整頭燒豬來祭祀祖先。以燒豬祭祀先人，廣州人喻意是希望祖先保佑後輩“紅皮赤壯”，身體健康。另外，燒烤過的豬肉，皮是紅色，肉是白色，這是喜事與喪事的結合，有着“方死方生”的喻意。據知，在中原地區，清明節掃墓時，也多以燒肉拜祭祖先。這習俗，可以視爲我國傳統對待生命的哲學觀念，在禮儀方面的反映。
不過，在廣州地區，清明掃墓，並不限於“清明節”當天。因爲，在嶺南地區，春夏之交，冷暖空氣對流衝撞，每年在清明節前後，天氣會突然發生變化。本來是麗日藍天，頃刻間彤雲四合，狂風怒卷，飛沙走石，大雨傾盆。在過去，碰上這種天氣，人們便說這是“掘尾龍”回家拜山了。在粵語中，拜山就是掃墓的意思。
掘尾，在粵語是指弄斷了尾巴。據傳說，在秦代嶺南有一姓溫的寡婦，在路邊撿到一個巨卵，她帶了回家，誰知孵化出一條小蛇。溫氏飼養了它，後來小蛇逐漸長大，婦與蛇情如母子。有一天，溫氏不慎弄斷了它的尾巴，蛇便離家而去。後來，這蛇化成爲龍。溫氏死後，葬在廣州附近的悅城。此後，每到清明節前後，這條斷了尾巴的龍，必來珠三角一帶給溫氏掃墓。“風從虎，雲從龍”，當“掘尾龍”到來時，自然風雨大作。這傳說，在《嶺表錄異》和《太平寰宇記》中均有記載。顯然，傳說的背後，包涵着知恩圖報，以及連蛇也知道回報養育之恩的意義。但這“掘尾龍”在什麼時候會回到悅城祭奠？也不知道它要來臨多少次？如果它突然出現，人們又剛好到了城郊掃墓，必然找不到遮風躲雨的地方，豈不是都成了落湯雞？爲了選擇良好的天氣，廣州人拜山掃墓並非一定在清明節當天不可，而是從清明節起到往後的一個月內，都可選擇合適的休假時間和天氣，前往近郊或“大煙囪”等地祭祀。總之，拜山的日期不必自我作繭；因時制宜，是老廣們辦事的方式和風格。
在上世紀的五十年代以前，我國尚未推行火葬，人死後，即以土葬的方式把棺木擡到近郊埋掩。在廣州，1949年以前，清明節上墳時，只有男丁才能夠參加，女性只能留在家裡，準備拜祭祖先的晚餐。因爲人們認爲，墳地屬“陰”，女性也屬陰性，陰陰則相尅，男性則屬陽，陰陽可以相生。因此，若讓女性上墳，陰陽不能匹配，屬於不吉利的行爲。這習俗，無非是封建時代重男輕女思想的遺留。
我是廣州的“老西關”，作爲男丁，很小的時候，已經跟隨着大人到近郊的祖墳掃墓了。那時，廣州還沒有公共汽車，市民前往掃墓，一般經由小北或大北兩條路線。我家總是從大北方向，走往廣州附近的山丘。在祖父的率領下，叔叔伯伯，大大小小，總會有十多人蔘加。我和年紀相近的小兄弟們，則一路蹦蹦跳跳，打打鬧鬧，簡直把掃墓看成是遠足旅行。那時，經過了三元里，便算進入郊區了。在那裡，人跡逐漸稀少。我生性好動好奇，便走在叔伯們隊伍的最前面，一路上東張西望。有一回，正在跑跳間，忽然看見在荒涼的道路上，排列着十多所簡陋的小屋，屋外沒有門。我覺得奇怪，便走到其中一間的門口，探頭探腦地張望。只見屋子裡面，陰陰沉沉，在屋子的中間，則放着一具棺材，棺材的旁邊，又放着兩三個五顏六色，用紙紮成的人形，看來是用作陪伴死者的僮僕。這些紙人破舊不堪，風過處，紙片飄拂，像是向我招手。正猶豫間，屋子裡呼的一聲飛出了一隻蝙蝠。我害怕得很，趕緊溜開。叔伯們看見我驚慌得“臉青口脣白”，一面責備我不知好歹，容易“撞邪”（粵諺，碰見妖魅則會生病之意），一面告訴我，這種地方叫做“厝”。一般富貴人家，人死後，棺材不會立刻掩埋，而是放在“厝”裡停放兩三年，等到選到風水寶地才入土安葬。但有些人家，或家道中落，或遷到外地，那麼留在厝裡的棺材無人照管，躺在棺裡的死人真成了孤魂野鬼。我經此一嚇，對“厝”既害怕又反感，覺得“死人佔生地”，真讓人噁心。當然，隨着廣州市區建設的發展，過去屬於三元里地段的近郊遠郊，現在已成爲鬧市的一部分，那些“厝”早就被高樓大廈壓下去了。滄海桑田，時代和城市建設的發展，這是必然的。地下深處，埋着各種各樣的東西和骸骨，反成了考古學家們最感興趣的去處。所以，用不着怕神怕鬼，該怕的倒是社會上某些惡棍裝神弄鬼。
其實，在我居住的康樂園，西區一帶，也曾丘墳林立，即使到了“文革”時期，在俗稱“西洋菜地”外邊凹凹凸凸的山地，我曾見過某處歪着一塊殘碑，上面刻有“此處埋骨五百具”的字樣。在我所住過的西區“夫婦宿舍”，到清明時節，還看到校外的有些人，走到附近的幾處墳頭，壓上“紅錢山陌”，焚香祭掃。現在，康樂園西區已是樓房林立，環境優美，有些幽暗的地方，還是年輕人談情說愛和小孩們“鬼混”的好去處。
曹雪芹的《紅樓夢》有句雲：“縱有千門鐵門檻，終須一個土饅頭。”中原地區，平原一望千里，人們一般把先人埋在土地上。爲了易於識別，便把坆墓砌成半球形，確像是一個個從地面上凸起的半個饅頭。不過，我在小時候，跟着大人們到廣州近郊上墳，舉目四望，墳塋都建在丘陵的山崗上，這也是我們把掃墓說成是“拜山”的原因。在山體的斜面上，墳頭不規則地排列，但都面朝山下的方向。它們的形狀，像是從地面上凹下去的半月形，頗像兩邊有着扶手的沙發或老式的“公座椅”。左右兩邊伸出的泥堆，稱爲“山手”，後邊兩側各立小碑，稱爲“后土”；而像是椅子扶手的前端，也稱爲“山手”。這“公座椅”式的墳塋，多用泥土堆成，稍有資財的人家，則在“椅”上和墳面上，澆灌了水泥，堆砌着石塊，顯得比較堅固。在“椅”上的正中央，則嵌入一塊長方形的石碑。如果死者是已婚的男姓，碑文一般寫着“顯考×公××之位”；如果死者是已婚的女性，則寫爲顯妣×（丈夫的姓）門×氏××之位。至於盛着死者遺體的棺木，實際上是死者頭部對着墓碑，遺體則縱放在“椅面”三尺泥土之下。當祭祀者向着墓碑叩拜，恰好是隔着泥土，正對着死者頭部以及整個遺體致祭。
在上世紀五十年代以前，嶺南地區建墳的方式，是因地制宜的做法。因爲嶺南包括珠江三角洲，市區之外多是丘陵地帶，而且風雨頻繁，如果墳墓砌成饅頭形一個個堆在一起，和高高低低的丘陵根本無法區別。更重要的是，雨水從丘陵上方流下，若暴雨傾盆衝向“半個饅頭”，則水土容易流失，“饅頭”便不復存在。至於把坆墓做成“公座椅”形，如果山上的積水往下方衝擊，它便會通過半圓形的“椅”背順勢而下，墳塋本身的泥土不會受到過度的沖刷，這就不存在消失或者被改變形狀的問題。嶺南人實事求是因地制宜的性格，也體現在墳塋的建造中。
當我們走到祖先的墳邊，正想擺開各種祭品，附近的幾個村民便拿着鋤頭圍攏過來。這類人，大家都稱之爲“山狗”。他們不由分說，揮起鋤頭，反覆喊着“紅山利是囉！喂，紅山利是囉！”就不由分說，要爲主人家的墳塋除草培土。這時候，我們的叔伯連忙把他們攔住，說好修理墳塋的要求以及費用。其間自然少不了討價還價，彼此爭論不休。等到達成口頭協議，“山狗”們便開始揮鋤勞動。說來有趣，近代廣州的商業意識，也瀰漫到荒墳野冢間。這買賣，我們每次在清明節上墳時都會遇見，紅包也是要準備奉送的，它成了清明祭祖的慣例，也是附近農民趁在開耕之前，通過勞動取得的一筆額外收入。
墳塋和周邊的野草被清理之後，“公座椅”也煥然一新。“山狗”們便鋤出些半圓形的土塊，置於墳頭正中和“后土”、“山手”的上面。鋤出的土塊，形如仰碗，與復土構成一陰一陽的模樣，便於祭祀者把它捧起，然後壓着被稱爲“紅錢山白”的陌錢。所謂“紅錢山白”，乃是兩張不同顏色的陌紙，一張紅色，一張白色。白色自然與喪事有關，而紅色則寓有吉祥的意味。這一白一紅，哀與樂交集，方死方生，也曲折地反映嶺南人在思親的日子裡對待生死的態度。
墳塋清理完畢，彼此滿意。村民們收取了“紅山利是”，說聲“承惠”，叔伯們也說“唔該曬”！（粵語等於“謝謝了”）他們便轉到別家的墳墓做生意去了。幼年時，我參加過多次“拜山”活動，但從未見過孝子賢孫和“山狗”們爭吵打鬧，即使做不成買賣，人們一鬨而散，祭祀者則自己鏟泥除草，不會在祖先墳前爲了一點錢出醜弄乖。和氣生財，這是嶺南人掃墓的一條法則。
“山狗”離開後，叔伯們便領着我們幾個小兄弟，在拜桌上擺上甘蔗燒豬之類的祭品，點起蠟燭和有粗有細有長有短的煙條，然後由祖父率先對祖先拜祭。隨後，大人們依照輩分逐個鞠躬上香，我們幾個小孩子也輪着跪地叩頭。這有秩序的祭拜方式從不會改變，大概是古代講究“昭穆倫序”的孑遺。禮畢，大家便在祖先墳前焚燒紙製的元寶，一時火光烘烘，熱氣騰騰。這時候，大人們或坐或站，一面嚼咬着甘蔗，分發着燒肉，一面訴說些家族源流，逝者往事。面對荒冢，大人們或慼慼然吸着香菸若有所思，或說些有趣的新聞談笑風生，孩子們更多是把清明節拜山（上墳）視作旅遊。當蠟淚成灰，冥鏹熄滅，大夥兒便相率下山。黃昏裡，丘陵處處，只留下紅白色的陌錢在風中輕輕搖拂，點綴着荒野的蒼茫。
記得有一年我們在清明節掃墓，已念初中的堂兄咬完了甘蔗，便詩興大發，大聲誦讀傳聞是杜牧所寫的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處是，牧童遙指杏花村。”他念詩時搖頭擺尾，頗爲得意，叔伯們也豎起拇指表示讚賞。我卻不服了，大聲說：“唸錯了，我們小朋友唸的不是這樣。”大人們覺得奇怪，就讓我也念念。我也不客氣了，站起來大聲讀誦：“清明時節雨濛濛，路上行人要出恭。借問屎坑何處是，路人遙指對面沖。”（粵語，“沖”是小河）我把這詩一口氣唸完，叔伯父哈哈大笑。我正在洋洋自得，誰知爺爺卻嚴肅地指着我說：“好學唔學，學這種打油詩。百鳩厭！”（粵語：“百厭”即討厭、頑劣。“鳩”等於“屌”，罵人的話。）我吃了一驚，扭頭便跑，兩位小兄弟也跟着我跑。當跳過幾個別家的墳冢，忽然想要尿尿，兩位小兄弟也學着我，拉開褲襠，先叫一聲：“唔該借歪！”（歪，粵語可讀作me，側邊。全句意思是“對不起，請讓開”。）這是大人教導我們，如果在郊野要撒尿，一定要先說上這兩句話，讓附近的神鬼走開，防止那半弧形的拋物線液體無意間射中了他們，否則回家時會遭受報復生病的。我們把尿撒完了，回頭一看，大人們已收拾好祭品，我們也就飛跑下山，跟上了大隊伍一起回家。後來長大了些，再一想，從把杜牧的詩改爲打油詩一事看，發現詩歌押韻的改變可以影響到整首詩的格調，這也引起我在大學求學時對詩詞聲調產生了研究的興趣。
近四十年，廣州和全國各地一樣，對逝者推行火葬、海葬等多種形式。但把骨灰保留在公墓大樓的做法，依然居多。這也無可厚非。後人在每年的清明節時捧出先人的骨灰盒仔細拂拭，寄託哀思，緬懷逝者，這屬於人之常情。至於廣州人供奉祖先的祭品，依然必備燒豬與甘蔗。甘蔗切段，拜祭完畢，一家大小，相率把甘蔗吃得乾淨，取其有始有終的意思，並且祈祝死者佑護生者，在今後的生活中，“一碌蔗咁甜咁掂”（意思是祝願生活像一段甘蔗那麼順暢和甜潤）。這些獨特的清明節符號，寄寓着老廣州人在哀思中又融合了對幸福生活的憧憬。上文說過，在唐宋明三代，古人把寒食節和清明節連結在一起，在盡情歡樂後祭祀先人。嶺南人一般沒有出現“寒食節”的紀念方式，但在清明節的整個祭祀方式中，分明保持着哀樂交融方死方生的精神內核。這也是嶺南人既繼承中華文化的優良傳統，又因地制宜和因時因事制宜，作出合情合理地祭祀先人的方式。
逝者既已矣，生者日方長。正視現實，着眼未來。這是既靈活生猛又淡定樂觀生活態度的表現。從清明拜山的情態和一些特定的禮儀符號裡，我們也可以窺見老廣州和珠三角地區人民的品性。
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雲南法院啓動案件質量提升三年行動
本報昆明3月27日電 (記者李茂穎)記者近日從雲南省高級人民法院獲悉：爲有效提高案件審判質量，持續推進審判體系和審判能力現代化，進一步提升人民羣衆的司法獲得感和滿意度，從2024年至2026年，雲南法院系統開展“案件質量提升三年行動”，從全面加強訴源治理、紮實提升審判質量、科學提升審判效率、有效提升審判效果等四個方面展開。
雲南法院系統將通過融入訴源治理大格局，做實全鏈條調解，強化司法建議工作，健全保障激勵機制，全面加強訴源治理。通過強化自我管理，壓實院庭長管理責任，規範合議庭、專業法官會議、審判委員會運行，實施案件質量檢查工程，開展隨案評查等，紮實提升審判質量。通過正確處理效率與質量的關係，加強均衡結案，盯住辦案系統迭代升級和電子卷宗隨案同步生成深度運用兩項重點工作，推進智能輔助辦案，科學提升審判效率。注重協調多方力量解決矛盾糾紛，健全涉衆型矛盾糾紛解決機制，樹立實質化解糾紛的工作導向，強化釋法說理工作，深化司法公開，有效提升審判效果。
通過本次行動，雲南法院系統將構建符合司法規律和當地實際，能有效監測、分析、管理審判質量、效率、效果的審判質量管理指標體系。
《 人民日報 》( 2024年03月28日 11 版)
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這不同人吧！新女團「ILLIT」19歲MINJU舊照曝光判若兩人 「臉型差太多了」根本只有1處沒有變
這不同人吧！新女團「ILLIT」19歲MINJU舊照曝光判若兩人 「臉型差太多了」根本只有1處沒有變
圖／IG、X
HYBE娛樂旗下子公司BELIFT LAB推出新女團ILLIT於25日正式出道，ILLIT由5位成員所組成，包括3位韓國籍成員YUNAH（玧我）、MINJU（慜柱）、WONHEE（沅禧）及2位日本籍成員MOKA（境萌花）和IROHA（外園彩羽），ILLIT還沒出道前就備受關注，出道後人氣更是直線上升，未來發展也令人期待。
近日，有網友翻出了其中一位成員MINJU學校相冊中的照片，照片寫着「樸慜柱」的名字據稱這就是19歲的MINJU，不過由於與現在的樣貌實在差太大，不少人認爲只是同名同姓的人。
把這張照片與現在的MINJU相比，差最多的就是臉型，其他像是眼睛、鼻子也有不一樣，根本判若兩人，雖然南韓整形不是什麼特別的新聞，但這對比實在差太大自然也引發熱議。網友紛紛留言「臉型差太多了」、「聽說她3、4個月沒有更新照片了，我覺得時間夠了。」、「整形沒什麼，訝異的是真的差很多耶不像同一人了」、「很成功啊」等等。
圖／IG、X
除了這張「差超大」的照片外，有網友也分享了另一組照片，這張照片就比較沒有差別這麼明顯，但臉型仍是差最多的地方。另外大多數人指出，MINJU以前跟現在只有耳朵沒有變，大大的耳朵辨識度超高，並表示「耳朵一模一樣啊」。
圖／X
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广达获谷歌、亚马逊AWS、Meta的GB200服务器代工订单及微软B200服务器代工订单
這是誰？！張員瑛「煙燻惡女濃妝」像換了一個人 下衣失蹤竹竿腿長到誇張
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NewJeans當老師誰會翹課！Hanni成幼稚園孩子王 代課一天小孩都變Bunnies了
NewJeans當老師誰會翹課！Hanni成幼稚園孩子王 代課一天小孩都變Bunnies了
圖／擷自 IG
天母人的百貨「大葉高島屋」屹立不搖30年 「這東西」大受歡迎成打卡景點
韓國女團NewJeans將在5月24日迴歸，推出的全新歌曲備受矚目，同時也將前往日本舉辦粉絲見面會，至於下半年的計劃也陸續公開，除了新專輯之外，女孩們也持續準備2025年的世巡表演，這是她們出道以來首次世界巡迴演出，讓粉絲們相當期待。
在迴歸之前，女孩們依舊不段更新近況，除了IG上的表演照片之外，還有私下假日的模樣，利用VLOG形式拍攝和粉絲增加許多互動，另外她們最近似乎還有另一個企劃，嘗試不同職業的領域，前陣子Minji就化身射擊選手，每一張照片都帥的像劇照，這次則換成Hanni變身幼稚園老師。
昨日官方的限時動態上傳了好幾張Hanni的照片，身穿綠色針織毛衣，將頭髮綁起相當清爽，她來到一間幼兒園體驗代課老師一天的工作，陪孩子吃飯、互動都在照片裡感受到當天Hanni收穫滿滿，除此之外孩子也非常高興有她的陪伴。
圖／擷自 IG
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可以看到除了剪紙活動之外，在吃飯期間Hanni貼心的幫小朋友剝了橘子，另外還替坐在旁邊的小女孩綁頭髮，非常認真聽小孩說話，眼神流露滿滿的關愛及耐心。照片一出不禁令人表示沒有舞臺妝容的Hanni，私下是這麼有鄰家女孩風範，照片中小孩幾乎都圍着Hanni，去幼稚園代課一天就變成孩子王了呢。
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東京台場2024最新景點10選！親子、情侶、朋友都滿意～(下)
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最新通報：上海兩名公職人員被查！
據上海市黃浦區紀委監委消息：上海市黃浦區城管執法局執法大隊濱江中隊三級主辦項立武涉嫌嚴重違紀違法，目前正接受上海市黃浦區紀委監委紀律審查和監察調查。
據上海市長寧區紀委監委消息：上海都市農商社有限公司原副總經理、上海都市生活企業發展有限公司原總經理楊學軍涉嫌嚴重違法，目前正接受上海市長寧區監察委員會監察調查。
本文綜合自：黃浦清風、廉潔上海
微信編輯：安通
校對：佳思敏
寵物兔也需要常喝水！專家剖析常見2種飲水器大評比 頭痛的飼主快看這篇
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「死也要死在這裡！」女版《體能之巔》集結軍人、運動員…《海妖的呼喚：火之島生存戰》肉搏戰來真的
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Netflix一月底開播的《體能之巔》在當時受到歡迎，節目邀請100位身強體壯的參賽者展開激烈的生存競賽，爭奪三億韓圜的獎金。其中比賽項目包括吊單槓、搶球、沙場肉搏戰等等，刺激緊張的賽局讓觀衆看得欲罷不能。最近Netflix即將開播的《海妖的呼喚：火之島生存戰》陸續釋出預告，集結24位體能菁英進行孤島生存對決，堪稱女生版《體能之巔》。
《海妖的呼喚：火之島生存戰》邀請了24位職業涵蓋軍人、運動員、消防員、警官、保鑣、特技演員的女性參賽者，他們將在島上進行爲期7天6夜的爭奪戰。參賽者們依據職業分成6組，在島上展開一系列殘酷的體能競爭，同時也有需要動腦的環節，且優勝隊伍只有一支。
在最新釋出的預告片中，可以看到選手們在泥地扛重物、挖沙坑、劈柴以及進行貼身肉搏戰，嚴峻的考驗以及逼真的場景讓她們抱着必死的決心說道：「死也要死在這裡！」《海妖的呼喚：火之島生存戰》將在5月30日於Netflix上開播，想看女選手們鬥智鬥勇、展現強健體能的朋友們別錯過囉。
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